Ndai mabyin gaw mungkan hte yubak mara kap ai masha langai mi Karai Kasang a chyeju hte n myit mada ai wenyi rawt jat lam hpe hkam sha ai lam hpe tsun dan ai re. Chyum Laika hpe hpaw nna ndai daw hpe hti ai shaloi ai: “Nanhte gaw mungkan ga hte n seng nga myit dai” (Yawhan 15:19).

Ndai ga ni hpe hti ai shaloi, shi a kata hta lama ma paw pru wa ai. Shi galaw lai wa sai yubak shagu hpe n dawng n yawt hpang wa nna, shi a mungkan manang ni rai nga ai—kalang mi shi hpe yubak galaw shangun ai ni hpe tsep kawp kau da mat wa ai. Shi a prat hta grai galai shai wa ai majaw, shanhte gaw shi hpe jahpoi asawng nna, shi myit  ngring mat sai ngu tsun ma ai.

Kaja wa ndai mungkan gaw anhte hpe nju ndawng na re. Kalang mi hta manang ngu shaga ai ni pyi, anhte myit masin mahkra hte Hkristu hpang hkan na matu lata la ai aten hta anhte hpe ninghkap wa chye ai. Raitim, dai zawn ningdang kau hkrum na hpe n hkrit ra ai. Yesu hte rau hkawm sa nga yang, anhte gaw teng sha galoi mung langai hkrai n rai nga ai. Chyum Laika hta shadum da ai hte maren: “Karai Kasang anhte hte rau rai yang gaw, anhte hpe kadai ninghkap lu na rai ta?” ( Roma 8:31 )

Ndai mungkan hta n lawm na matu lata ai gaw, nden marai hte kam sham ai lam ra ai, hpa majaw nga yang, dai gaw aten kadun shalan shabran lam hte mungkan a pyaw hpa lam ni hpe tawn kau ra ai lachyum law law nga ai. Raitim, htani htana shabrai hte hpring ai lata la ai lam rai nga ai. Kaning rai nme law, Karai Kasang hpe anhte lu ga yang gaw, yawng mayawng anhte lu la ga ai. Karai Kasang anhte hta nga yang, chye na hkawn hkrang ai lam yawng hta grau ai simsa lam hpe anhte lu la ga ai. Bai nna Karai Kasang hpe lu ai rai yang, lani mi na aten hta sumsing lamu na kabu gara lam hpe kam mai ai.